КОНФУЦИАНСКИЙ ИДЕАЛИЗМ В ЖЕЛЕЗНОМ ВЕКЕ: ЛЮ БЭЙ КАК КОНСТРУКТ ЛЕГИТИМНОСТИ И ЕГО ВОПЛОЩЕНИЕ В ПОЛИТИЧЕСКОМ ПРОЕКТЕ ШУ-ХАНЬ

Abstract

Статья представляет собой комплексный анализ фигуры Лю Бэя (161–223 гг.) — основателя царства Шу-Хань, чей образ в исторической памяти сформировался как антитеза «реалисту» Цао Цао и «тирану» Дун Чжо. Цель исследования — деконструкция созданного конфуцианской и литературной традицией канонического образа «правителя-гуманиста» (жэнь цзюнь) и выявление реальных политических стратегий, позволивших ему, несмотря на скромное происхождение и хроническую нехватку ресурсов, построить жизнеспособное государство и стать символом легитимной династийной преемственности. Методология работы основана на сравнительно-историческом анализе нарративных источников, политической мифологии и историографической традиции. Научная новизна заключается в рассмотрении Лю Бэя как уникального примера успешной «инвестиции» в репутацию и моральный капитал, который был конвертирован в политическую и военную силу. Делается вывод, что его правление стало попыткой институционализации конфуцианских идеалов добродетели, что сформировало модель «этической государственности», оказавшую колоссальное влияние на дальневосточную политическую культуру.